《西纪行》珍重五行之说，唐僧一滑东谈主就全了五行之数。

孙悟空为金，俗语说炼炼，是以悟空在老君的八卦炉中练成了独具只眼，有关词火克金，火虽不成灭悟空，却能伤悟空，这即是为什么悟空怕红孩儿的三味真火，火焰山之火。而悟空为何能提起金箍棒，因悟空和金箍棒乃同源，齐为金之数。

猪八戒为木，因水生木，是以八戒能掌管河汉八万水军，况兼八戒能水下作战，诚然悟空为金，却是火中金，不惯水战，因夙昔悟空石化而出，金光四溢，直冲天界更正了玉帝，有关词金光因石猴饮水而熄，故而水能弱金。

小白龙为水，小白龙为龙王之子，龙乃雨神，时降雨水使得地面五风十雨，五谷丰登，按小白龙话说，龙尿是宝，撒于山林，草变灵芝，撒于江河，鲤鱼化龙，乃有润物之功。

唐僧为火，五行又分列五脏，心肝脾肺肾，火烛心，火乃心中之苗，而腹黑是五脏之首，是以悟空等东谈主以唐僧为师。

沙僧为土，不动之土，心是最刚硬的，因火生土，是以对唐僧最为赤忱。

本文重心说说孙悟空。

图片开首：《西纪行》视频截图

一切文体齐东谈主学。吴承恩塑造的是猴的形象，在意的却是东谈主的灵性和资质。

孙悟空偷摘蟠桃、大闹玉阙，这是咱们小时代的反水；他不厌其烦、一步一步向西天取经，这是咱们修业路上的发愤；他时刻高强，但从未礼服过师傅，这是为东谈主的孝义；他斩妖除魔、降生入死，这是万中无一的大勇气。

就连他叫孙悟空，听起来亦然普通如你的名字、我的姓氏。但是，你可知谈为什么他叫“孙悟空”？

孙

大圣的名字是他的授业恩师——菩提祖师起的。《西纪行》中云：

“你身躯虽是猥琐，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，谈理教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不成化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”

大圣本来是“猢狲”，两个字去除了偏旁，本来都不错作念姓氏。但字据祖师的讲明注解，“胡”是老阴之象，“孙”是少阳之象。

老阴是沉沉死气，象征东谈主低迷的现象；“不成化育”，是莫得创造力的谈理。而少阳，如初生婴儿、初升向阳，象征奋发的生命力和创造力，是东谈主应该追求的阶段。

姓“孙”不姓“胡”，是祖师冀望大圣不悦勃勃、悉力精进的体现。

悟

祖师持续说：“我门中有十二个字，分拨起名，乃‘强大智谋真如性海颖异圆觉’十二字。排到你，正大‘悟’字。”

“悟”即是吾心，只须东谈主才有“心”，这个心是清净的人性，“不生不朽，不垢不净，不增不减”。悟得吾心本是清净，才能知谈东谈主之为东谈主的意旨。岂论你竖立多大的管事，成绩了多高的名声，要铭刻我方当先的认识，仅仅发现最真实的我方，阿谁潜能中的我方。

有东谈主为达认识，不择技能，如若他荣幸抵达管事的尽头，他可能会发现，这只不外是被凡尘掩饰得修葺一新的泥潭。

不忘初心，方得弥远。

空

“与你起个法名叫作念‘孙悟空’，好么？”为什么“悟”的势必是“空”，祖师莫得细说，大圣也不细问，只一连说了三个“好”字。

“悟空”似乎很好判辨，但是是这样吗？《西纪行》在这一段后加了两句诗：“鸿蒙初辟原无姓，突破顽空须悟空。”空，代表万法齐不可得、不可握着。

但也有顶点的东谈主由此陷入“顽空见”，他们的想法是：既然万法齐空，事情成不成都得空，干脆就不作念了。浅近点说，这叫阿Q精神。

真的有朝气的东谈主，会向着我方的假想前仆后继；对他们来说，最进攻的还不是成果，而是扫数奋斗经过中的体验。就梗概上峻岭的东谈主，终究是要回到幽谷的；但他们在山上恍悟过的表象，会让他们终生铭刻。这即是“突破顽空须悟空”的真理。

其实东谈主东谈主都是“孙悟空”，咱们都渴慕能充满朝气地，理睬东谈主生种种不可想议的体验。充满朝气指的不是年纪现象，而是激情现象、精神现象。一个渴慕领受挑战的东谈主，永远都是年青的。

也许你以为就算咱们都是孙悟空吧，咱们有孙悟空的心态，有他的学习精神，有他相同出众的能力，但是咱们细目莫得他这样多法宝，比如说，咱们就莫得金箍棒……

孙悟空的寿命和金箍棒的分量

《西纪行》第三回，悟空入阴曹辞退，考订死活簿时看到，直到那魂字一千三百五十号上，方注着“孙悟空”名字，乃“天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。

孙悟空的如意金箍棒重一万三千五百斤亦非有时。据《黄帝内经》说，东谈主一日通宵呼吸一万三千五百次，《西纪行》中贵人国紫阳真东谈主的真实原型宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四沉之气”。这个数字就意味着,金箍棒就像呼吸相同，是悟空昼夜时刻不成离身之物。

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